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依法生活

2017-09-11 15:37 林暐博

学习、心得、交流,系“治机关”常烹的小鲜。每次参烹,我都心实,总想亲脑、亲手烹出好小鲜,犒劳知行。2014年孟冬,笃学顶层全面依法治国的决定,就烹了《做个法治公民》作交流。不料这小鲜,现场惹起怪笑。

之后琢磨,笑因在:大家,兴说法治国家、政府、社会,惯以德窥人,靠人财物生活;我呢,愣嗑法治公民,依法做人、生活,不同伴儿。这好比一桌人吃饭,冷不防有人左手夹菜扒饭,确实惹人别扭。但我不因怪笑而歇菜,仍旧秉烛依法做人、生活,做法治公民。因为它是国家法治生境里,不可淡漠、休眠、沦缺的生存关怀。

且说公民,乃取得某国国籍,据该国法律规定享有权利、承担义务的人。里边的俩实在——国籍、法律,赋予人的国度生态是:不管凭出生地或申请加入,国籍一经取得,人即为国民,国家即成国民的生境,随之,国民有国家可靠,受国家保障;权利、义务一经法定,国民即为公民,法律即成公民的必备,随之,公民有法律遵循,受法律维护。这说明栖居国度,人除了人,还以国民、公民资格存在;除了自然、社会,还在国家、法律背景里生活;除了人的尊严,还有国民、公民尊严。

但权利无伤为底线的尊严,不会因资格、背景而必然赢得,须有义务的好作为。先摆个世间常态,常理:走在世道,人陆续添加、丛集、承担的角色很多,随之,牵涉的权利、义务不少;而且,不管能否尽享权利,必得照角色不停尽义务,才会怒放生命;并且,尽义务的过程,也在修尊严、享权利。顺应此理,人一经得着国民、公民资格,演绎国民、公民角色,只要不失民事行为能力,就该:屹立国家、国法意识,信守法律,依法生活。这,当是人以国民、公民身份生活在国度,应有的起码义务态度和作为,而且,当落实到“驾鹤”。

“西去”前,人或国民、公民,必定努力生活,祈望生活安详。可是要生活,就得说话、做事,起居、出行,交流、交往,读书、求职,营业、营生……,继而,除了天灾物怪,谁也保不准遇着N多人为糗事,平添生活晦雾。而“人为”即人做,注定所遇糗事,要么自己做,吃错药、酒后驾之类;要么别人做,遭劫色、被碰瓷之流;要么大伙做,婚姻纠葛、财产纷争之属。这类事,能三下五除二消停、了结,倒也罢了。问题是,有的会生事、恶变,一两件乱出一连串,一二人蹿出一伙人,糗事闹成恶事、祸事,自诉弄成他诉、公诉。像这样,要是没有、不用法律来制御、制决,生活难脱风阴气浊、云愁雨怨、满目萧然,还能安详自在?

此等案例蛮多,也在舞爪一砸人现实——生活不乏人为风险,有人活动就存在;人为风险能昂贵生活,随时会青面獠牙。这确实恶心,管你愿不愿、忍不忍、躲不躲,都会是压死骆驼的那根稻草。当然,风险并非难防、难免,能否开砸、砸伤、砸废、砸灭,取决“人为”是否有“度”。“度”很多,但在国度,顶紧要的当数国家法律,像宪法、国籍法、户籍法、婚姻法、劳动法、合同法、食品安全法、道路交通安全法……,取值秩序维护、权益保障、正义伸张,规定当事人权利、义务,明示可以、必须、不许这样行为,靠国家强制力实施。该“度”,惠顾、肃励社会生活多领域,尽管仍有盲区、缺陷,却卓立国家关怀、明令、保障,给出人为风险防范的法度准绳,不该为国民、公民的“人为”所漠视、侈离。

有人或想,我的“人为”我主张,管它法律鸟事?这,自然可以。只是非理性主义哲学家尼采也曾类似想,还说“我是太阳!”,可他——终究疯了,疯死了!咱们国民、公民,尼采型总归极少,都有、该有理性。而理性之一,在晓得用法律引航我的“人为”。设若漠视、侈离,想必会自食仨果:一则轻慢国民、公民分量,自弃国家保障、法律维护,一旦糗事恶变,可能自陷凄凉寡助。二则即便不违法,也会给生活挖坑,譬如,无居民身份证,想办银行卡都难;结婚不登记,想依法离婚都难;生育缺准生证,想给娃上户口都难……。三则就算信守童叟无欺、欠债还钱……等等良性社会法则,也可能无意、善意而违法,照样会伤害自己、他人、大伙权益,得承担法律后果、责任;若故意、蓄意、恶意违法,又将自毁生活,或自绝生命。由此反观,我的“人为”,还真得管、必须管法律鸟事。

叨唠这些,无意说教。实在出于不忍、愤慨、哀哉随处可见的消极“人为”,频频造成的人为生活哀愁仇怨、苦难灾难。而且思想,这应该避免,可以避免,能够避免。又因心思欲念、心理情绪、态度行为等“人为”,能创造、安详生活,也能败坏、祸乱生活,实属生活起落的根系、源流。因而,揪着“人为”,不厌嘟噜,切望所有国民、公民的“人为”——都遵循法律的堤道和路线,并落实到非国民、公民的,网络社会的“人为”。

若此,我不敢诺言谁不再遇着糗事,不会“老鹰带飞灾”,但敢保证:咱们一定在尊爱国家,信守国法,理性生活,无愧国民、公民资格。再若此,咱们完全可以很有尊严的——响亮宣告:

“我在依法生活,不会侵害、祸害谁!”(林暐博)

责任编辑:钱秀英 编辑:段绍飞

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