疏淡愁眉

做伙子时不知造形，总是皱眉，惹得旁人不顺眼。一日，一长者实在看不下去，瞪着眼，很鬼火地说：“小伙子家一天到晚皱着个眉，跟谁有仇了？别人吃你面上啦？不怕找不着媳妇？”连砸三问，我震懵了，也很害羞。当日回家，赶紧躲着照镜，悄声惊言：“这种鬼样子，难怪人家不想瞧，鬼火冒！”

打那以后，我下意识不皱眉，眉头也清爽、和气了。现在想来，做伙子时总皱眉，大多缘于习惯、发愁。习惯性皱眉无啥内容，却眉间阴云，戳眼，去掉好。发愁性皱眉即为愁眉，发愁所致，不易去掉，却该作些疏淡。

而这疏淡，不在乎眉，而在乎心。且看“愁”字，秋在心上，本义是心里牵念禾谷成熟、庄稼收成。民以食为天，牵念多而遂愿少或难必成忧，所以《说文解字》说“愁，忧也”。后来，“愁”丰富为忧虑、怨尤、怨恨、凄惨、惨淡、悲哀、哀伤等等，都是人纠结问题的晦涩心理、阴郁情绪，淤积、涡旋在心，不会叫人心花怒放、眉欢眼笑。故而，疏淡愁眉需先疏淡心愁。

但凡生命达到一定长度，人都经事累累，牵念也多。但是，如若太重，或者频繁注入担忧、焦虑、伤怀、愤懑等因子，牵念必然沉郁为心愁。譬如，愁生愁长愁死，愁吃愁穿愁住，愁钱愁物愁人，愁美愁丑愁爱，愁娶愁嫁愁孤，愁养愁孝愁福，愁学愁业愁苦，愁名愁利愁贵，……等等闹心的愁，多半这样生成。只是众愁累叠，就算愁得过来，心际难免不堪重负。于是乎，心凄怆焉，神黯淡焉，情苦楚焉，形阴晦焉，话哀怨焉，步踉跄焉。若不做些疏淡，心不松活、舒爽，眉又怎会清朗、舒展？

当然，心愁的疏淡得看愁的来路。有的愁，来自牵念自身而成自愁，或叫愁己；有的愁，来于牵念身外而成他愁，亦即愁他。自愁嘛，所念或许关切自己，不得不愁；或许无关紧要，“为赋新词强说愁”。他愁嘛，所念或许关切他人、他物、他事，要么期望、恻隐而愁，要么担当、出力而愁；或许关乎自己，要么诉求、帮衬而愁，要么纷扰、伤损而愁；或许无风生浪，杞人忧天。依此看，不管自愁还是他愁，无非所愁即所念，愁枝招展，愁根却在心念，念来念去、愁来愁去，离合都在自身。照此愁路，疏淡心愁贵在疏解心念、疏通自己。

就我而言，一来惯用简易法子疏淡自愁：不得不愁的，看轻些、看宽些、放下些，或者顺其自然些；“强说愁”的，去掉，免得阴扰心扉。二来多用简便法子疏淡他愁：关切他人、他物、他事的，有度有致、和而不同、平和而为即可，不去纠结付出、回应；关乎自己的，看淡些、包容些、抛开些，或者处之泰然些；杞人忧天的，丢掉，免得吓坏自个。这俩法子没啥稀奇，如有可资借鉴，当是它背后藏着的“减负”、“节制”。

节制，即是调节心念，抑制愁苗，切勿由它任性，不妨名为“节念”、“节愁”；减负，即是减轻心念，减少愁负，尽量轻装简从，不妨叫做“减念”、“减愁”。这，该是老少咸宜的吧？

我常寻思，人在生路行走，除了呼吸空气、进出昼夜，所轻易者寥寥，若能自主做好节念节愁、减念减愁，不吝是很好的自我关怀与呵护。而且，果真这样做了，心念怎会焦灼，心愁怎会浓郁？随之，愁眉自会消散。

写到这，不由想到昆明筇竹寺的一副对联——“两手把大地山河，捏瘪搓圆，洒向天空，毫无色相；一口将先天祖气，嘴内嚼去，吞下肚里，放出光明”，并照葫画瓢，做了个仿写，姑且作为此番说愁的寄语：

两手把诸多心念，捏瘪搓圆，洒向天空，毫无愁相；一口将自愁他愁，嘴内嚼去，吞下肚里，放出光明。

生路还长，心路还长。惟愿如此！