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    保山坝东哀牢山:来源于一个哀牢国王的名字

    2016-11-16 11:48 肖正伟

    保山东哀牢地名来历,源于一个古老的九隆传说,这就是《华阳国志·南中志·永昌郡》、《后汉书·西南夷列传》等诸多史籍记载的“哀牢传”实史。《哀牢传》记载说: “哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居(哀)牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月,产子男十人。后沉木化为龙,出水上。沙壹忽闻龙语曰:‘若为我生子,今悉何在?’九子见龙惊走,独小子不能去,背龙而坐,龙因舐之。其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆,因名子曰九隆。及后长大,诸兄以九隆能为父所舐而黠,遂共推为王。后(哀)牢山下有一夫一妇,复生十女子。九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人皆刻画其身,象龙文,衣皆著尾。......九隆代代相传,名不可得而数,至于禁高,乃可记知。禁高死,子吸代;吸死,子建非代;建非死,子哀牢代;哀牢死,子桑藕代;桑藕死,子柳承代;柳承死,子柳貌代;柳貌死,子扈栗代。”

    这个实史故事,说的是在公元前300年左右,在今保山坝东哀牢山下有一名叫沙壹的妇女,常到前面今青华海(汉称“禁水”)打鱼,有一天碰着沉在水里的一根木头,回去后有孕,怀了十个月生下十个儿子。又有一天这根木头变成一条龙,爬到岸边,问沙壹说你为我生的十个儿子哪里去了?还没等其回答,大的九个儿子听到龙的声音就怕了跑到哀牢山背后,最小那个儿子跑不动,怕了背龙而坐,龙就去把他抱起亲吻。用当时沙壹的话说,“背”的意思发音为九,“坐”的意思发音为隆,所以第十个儿子就取名为“九隆”,可见“九隆”是哀牢民族语言,即“背坐”(背龙而坐)之意。沙壹这十个儿子长大后,大的九个说,九隆弟弟被父亲“龙”亲吻过,他最聪明能干,于是便推其为第一代哀牢国王。后来哀牢山下又有一夫妇生得十个女儿,沙壹这十个儿子就娶这十个姑娘为妻,而繁衍了哀牢民族后代。后九隆世系代代继位,统治了哀牢国民族,直到东汉哀牢归汉在今保山设立永昌郡,哀牢国这块领土才归属中原王朝。

    可惜记载“九隆传说”的《哀牢传》一书已散佚,只是后来在《华阳国志·南中志·永昌郡》《后汉书·西南夷列传》等历代史籍大同小异的记载。其记载里已清楚地告诉我们,该实史发祥地就是在“哀牢山、牢山”,这山名——在《华阳国志·南中志·永昌郡》里记载的是“哀牢山”,在《后汉书·西南夷列传》里记载的是“哀牢”(可能前面掉了个“哀”字),其实就是一座山,即今保山坝东哀牢山。这是符合《华阳国志·南中志·永昌郡》说“永昌郡(今保山),古哀牢国。哀牢,山名也。”记载的。而且还告诉了我们这座山是在哀牢国王哀牢时期,以哀牢王“哀牢”名字而命名的山,始称为“哀牢山”(这里需要说明的是:今有人把改为“毛公山”,真是对保山悠久历史文化的无知!)。由此可见保山坝东“哀牢山”地名文化底蕴之深厚。(肖正伟)

    责任编辑:钱秀英 编辑:李美兰

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